Programa del siguiente par de días

 

Builder Buddies

Esclavitud con una vuelta de tuerca moderna. Ja, ja, ja. 

Aunque...

Omicrón con diacríticos raros

 Haciendo la entrada anterior, queriendo citar textual a J. P. Meier y no pudiendo, me surge la pregunta: ¿Cómo se logra esto utilizando el teclado?

De si Mateo 1:25 es anti perpetua virginidad

Sobre eso se debatió este lunes en un grupo de Whatsapp. Interesante el tema. No lo había contemplado.

El versículo en cuestión dice:

Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.

Esa expresión "hasta que", es una preposición, a veces usada como un adverbio también en el griego original, que tiene estos signos: εως.

En el Strong en español:

G2193

ἕως

jéos

de afinidad incierta; conjugación preposición y adverbio de continuación, hasta (de tiempo y lugar): mientras, entre tanto, hacia, hasta.

En la conversación se referencia como artículo interesante lo que escribe John P. Meier al respecto en su obra Un judío marginal: Nueva visión del Jesús histórico (Tomo 1). Que específicamente en 10.I.3 trata sobre Mateo 1:25 y esa palabra. Cómo por sí sólo este versículo no es determinante ni para afirmar que conoció a su marido después de dar a luz a Jesús; ni para afirmar que siguió siendo virgen hasta el fin.

Esto es interesante porque a este versículo algunos señalan y dicen que "claramente indica un cambio de condición de virginidad de María después del parto, por lo que Jesús nació de una virgen, pero después de eso José conoció a María".

Meier explica que, (parafraseo): 

A veces, tanto en hebreo como en griego, la conjunción que traducimos por "hasta que" puede no implicar que se produzca un cambio después de ocurrir el hecho mencionado en la oración temporal.

Luego presenta otros pasajes que usan la misma expresión griega para probarlo: Salmos 110, 1 Timoteo 4:14 y Mateo 12:20. Parafraseo:

- Siéntate a mi diestra "hasta que" ponga a tus enemigos por debajo de tus pies.

- Dedícate a la lectura... "hasta que" yo vaya.

- No quebrará la caña cascada "hasta que" haga triunfar la justicia.

Con esto da por sentado que no se puede decir con sólo este versículo (Mt. 1:25) que José conoció a María después de que esta diera a luz. 

Un argumento que surgió en el grupo fue que había un tema de tiempos: Todos los ejemplos son por una causa futura, que se espera ("ponga", "vaya", "haga"), pero que el versículo en cuestión está "en pasado", es decir, habla partiendo de un evento pasado, "hasta que" aparezca o llega un evento posterior a ese pasado inicial. Como que si cambia el tiempo, cambia el sentido.

A lo que se contestó que sí hay al menos un ejemplo del uso de la expresión con el requerimiento pedido. El versículo en cuestión es Mateo 27:8.

Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre.

Meier dice que ninguno de esos textos prueba que debamos interpretar el versículo del título como que ellos no se conocieron después del nacimiento, porque también se puede encontrar en Mateo 2:13 esto:

"...huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga..."

Punto aparte del grupo, concluimos junto con el autor que este versículo sólo no basta para demostrar ni la perpetua virginidad, ni la virginidad interrumpida de María, la mujer que dio a luz a nuestro Señor.

Dato: John P. Meier murió hace una semana en la ciudad en la que vive (creo que todavía) E. Michael Jones. Que el Señor lo tenga en su gloria si verdaderamente era de Cristo.

Actualización: Una entrada con un video de una hora sobre la perpetuidad.

Escudos de Oro

 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. (Ef. 6: 16).

...A los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra... (2ª P. 1: 1).

Subió, pues, Sisac rey de Egipto a Jerusalén, y tomó los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey; todo lo llevó, y tomó los escudos de oro que Salomón había hecho. Y en lugar de ellos hizo el rey Roboam escudos de bronce... (2ª Cr. 12: 9-10).

¡Que el Señor nos ayude a retener el escudo de oro!

“No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande galardón” (Heb. 10: 35).

Extracto de un mensaje que circula por Whatsapp con la firma: S.SAWORD (VENEZUELA)

Ilustración de la página previamente mencionada.

Guillermo Urrutia acusa de mentirosa a la música clásica

En un vivo que transmitió el viernes 21, al que tituló con la leyenda: "la música clásica miente", el susodicho explica cómo, si bien practicó todo un año esta pieza que es llamada "la sonata fácil", a él no le sale tal como quisiera. Gracioso. Pero no se queda en eso solamente, porque utiliza la situación para evangelizar, ya que esta cuestión de lo fácil y difícil lo aplica a la cuestión del traslado de un pecador al cielo.

Cita este versículo:

¿Hay para Dios alguna cosa difícil? (Gn. 18:14).

Explica que para Dios no es cosa imposible o difícil llevar a un pecador al cielo (refiriéndose a que lo lava previamente por la obra de Jesucristo, por supuesto). Pero para nosotros no es así.

Si nos esforzamos, podemos eventualmente llegar a tocar bien esta sonata, pero por más tiempo y esfuerzo que pongamos nunca podríamos llegar por ellos al cielo; nuestro pecado hace imposible esa meta. Nuestro único medio posible y nuestra única esperanza de llegar al cielo es el Señor Jesucristo.

La Sonata de referencia es aquella para piano, n.º 16 en Do mayor, K. 545, de Wolfgang Amadeus Mozart. Conocida también como la Sonata Facile o Sonata Semplice. Él la toca y a oídos de este escuchador amateur de música clásica, no sonó mal. Obviamente tuvo sus deslices, pero son sin importancia, pequeños. Tal vez esta permisibilidad sea porque seamos hermanos, pero como sea se agradece que comparta esa pieza musical, que por sí sola tiene valor. Pero ¡cuánto más acompañada de esos otros pensamientos!

Frase de la semana (pasada)

 Dice mucho del mundo actual esta de un bloguero influyente de la esfera de habla inglesa:

No soy ni un fascista ni un comunista, pero votaría sin pestañar, con los ojos cerrados, por un fascista italiano, un neocomunista chino, o un aristócrata medieval normando, contra los satanistas globales que en el presente reglan el Occidente. Incluso el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores de Alemania era menos malvado, menos inicuo y menos sanguinario que los satanistas globales.

Reuniendo las piezas de rompecabezas disponibles en los documentos, escritos, e informes que presentan los "vencedores" uno puede ver no solo un montón de irregularidades en el relato superficial, sino que se pueden afirmar cosas como estas.

Sin Repercusiones

Esta cita la dijo uno que en su juventud solía ponerse beodo cada vez que podía, hasta que al convertirse pudo darse cuenta del error. Concluye, burlándose de la mentalidad subyacente del que se embriaga y acusa enfermedad:

El alcoholismo es una enfermedad en la cual puedo hacer todo lo que quiero sin repercusiones.

Así es la esclavitud en cualquiera de sus facetas. Los esclavos no son responsables por nada, ya que no tienen libertad para hacer nada por su propia voluntad. Por eso es peligroso tratar de despertar al que no quiere ser despertado. Despertar a libertad es una carga insoportable para muchos. De ahí que en Juan 8 la llamada a libertad está tan cercana a las declaraciones de Jesucristo sobre sí mismo, que él es la luz, y él es mayor que Abraham.

Tolkien, y la representación del mal

 Me parece interesantísimo el tratamiento sobre las almas de los orcos en la épica fantástica de este autor. El blogero Dark Herald trata este tema en su entrada en el blog de Arkhaven. Altamente recomendable para leerla en su totalidad, motivo: la primera parte describe eso de que el Mal no debía ser creador.

Quiero destacar este pasaje:

Pero Tolkien no quería que tuvieran alma, específicamente escribió en el margen de las notas de Christopher Tolkien, “cambia eso. Los orcos no son élficos”,  pero tampoco podía permitir que el Mal fuera un creador. 

JRR Tolkien nunca resolvió este conflicto en su vida. Finalmente, Christopher Tolkien tomó la decisión por su padre cuando publicó el Silmarillion y sentenció la creación de orcos como elfos torturados y corruptos.

Mi aporte a la cuestión sería que se aplique un proceso paralelo a la transición del ser de un estado a otro. Una transición/elección del ser se da cuando alguno pudo elegir ser elfo o humano. En el caso de los elfos degradados en las mazmorras del mal, estos pudieron elegir la muerte o degradarse a una condición menor que otras como son los humanos, hobbits, elfos y enanos; esto con tal de "salvar la vida en este mundo".

Un orco. Dibujo en infogalactic.com

Recurso: Ilustraciones Históricas de Guerreros y Escenas Bélicas

 Es una página de Facebook que colecciona y escribe pequeñas porciones alusivas a una batalla o personaje célebre de la historia bélica del mundo que rodea a la cultura europea occidental, hispana principalmente.

Ejemplo:

Mejor que uno - Cortometraje

 Recomiendo este cortometraje presentado por Natural Estudio, de la ciudad de Neuquén, Neuquén, Argentina; publicado en octubre del 2020. Resto de ficha y reseña más abajo, con spoilers.

Título: Mejor que Uno

Guión* y Dirección: Gastón Villegas

Descripción bajo video:

Cortometraje realizado en la ciudad de Neuquén en el contexto de la carrera de Cine y Nuevos Medios de la facultad Iupa de Gral. Roca, Rio Negro.

Grabado en 2019 y 2020.

Mi reseña:

Es un cortometraje de 24 minutos en el que se observa el drama que genera la depresión de una joven en ella y en sus padres. Enfoca los puntos de roce, donde los síntomas se manifiestan. También los mutuos intentos de acercamiento y la dificultad de ambas partes para comunicarse.

El corto se desarrollará mostrando los intentos de solucionar esta brecha para buscar una cura. Termina bien, con un mensaje bueno, mostrando que el acompañamiento familiar es clave para sobrellevar estos casos. Aunque más importante que nada es tener a Cristo, también Dios nos ha puesto en familias y comunidades para que nos demos andamiajes unos a otros. Por eso se usa el famoso pasaje: Mejores son dos que uno.

Destacar la importancia y coincidencia positiva de la publicación en un período en el que un operativo  multifacético, en el que el factor psicológico era muy (sino el más) importante, acosaba fuertemente a los globalizados. Llama la atención y se agradece.

* Estamos en Argentina. Es guión.

Más Imágenes Bíblicas

 Enlace.

En este, hay un tal Paul Hardy ha hecho un montón de dibujos para historias bíblicas. Altamente recomendado.