Es un libro del siglo antepasado, escaneado en altísima calidad. Espectaculares imágenes.
Recomendado 10/10.
Es un libro del siglo antepasado, escaneado en altísima calidad. Espectaculares imágenes.
Recomendado 10/10.
Y acá una interesante y recomendada pieza lírica musical del artista fueguino Emanuel Elías. No suelo escuchar música contemporánea, pero él hace que la aprecie más. Suscribirse, darle un me gusta y compartir queda siempre bien.
Este tema tiene un uso doble de la palabra Emanuel. En el original es utilizada para nombrar a Cristo Jesús, dado su significado: Dios con nosotros. A su vez, es el nombre que le pusieron los padres del artista. Me transmite desde el título y luego de haber escuchado la letra, una identificación del creador con el Creador. Un reconocimiento mirando hacia arriba, y al mismo tiempo hacia adentro, pues llegó a morar Él en él.
Es el testimonio de alguien que descubre la solución a los problemas centrales de la vida y el camino de lo que debería ser llamado la felicidad, aunque este mundo la define en la práctica como algo bajísimo. Pero el mundo no importa. Sólo Dios, por medio de Cristo.
Especialmente en el mundo en que vivimos, donde hay que tomar ciertas responsabilidades para ser agentes que no sólo no sean seducidos por el bando contrario, sino que puedan orientar a otros a encontrar los bienes. Hacer "cultura", como dirían ahora, y promocionar el bien; porque el que no recoge, desparrama.
Si tuviéramos que convencer a algún desconocido que quisiera simpatizar, que admitiera la superioridad moral de nuestra causa, un adyacente a lo nuestro, alguien que no está desparramando... Tal vez apelaríamos a la necesidad numérica, dado lo desigual de la lucha por la atención de los ojos de la humanidad, porque en los números (probabilísticamente) hay victoria. Luchar contra esto requiere de un compromiso en el que cada grano de arena cuenta. Recurriríamos a la imagen del luchador que ha descubierto al enemigo contra el cual merece la pena agotar todo recurso hasta la muerte, aunque no hayan prospectos de victoria, porque por más improbable que sea la victoria, siempre está como posibilidad. Atacar el pie que nos aplasta a muerte aunque sea con una cuchara que tengamos a mano y sea lo último que hagamos es noble, heroico y admirable.
La imagen épica puede parecer irreal porque es difícil de ver. No estamos en una situación así. El mundo sí, pero nosotros no; y sin embargo hay muchos que están en peligro, a los que queremos salvar lo más posible de corrupción, y encaminarlos para que se sumen a nuestro lado, al de la vida, de la bondad, la verdad, la belleza. Y esta batalla no es una desesperada de tres minutos, es más bien una guerra milenaria, en la que nosotros formamos parte, en la que queremos utilizar y establecer sistemas, filosofías y estrategias que permitan la lucha más allá de nuestro momento de vigor personal. Ganar las almas de la generación próxima, para que busquen hombres fieles que sean capaces de sumar también a otros.
Es una guerra en la que se vuelca la vida, cada momento. Una en la que hay un conflicto que se vuelve amable porque combate al peor de los entes y la más perversa ideología. Entonces debe lucharse en cada instante, incluso en los momentos de reposo y recreación. Y aquí está el concepto que creo que es innovador aclarar en la cultura de la que formo parte.
El sabio se recrea en la sabiduría. Pero asignamos sólo carácter de utilidad a ciertas horas clave del día en las que hacemos algo estimado como bueno, justo, redituable, etcétera. Un tercio del día dormimos, otro trabajamos (por dinero, digamos), y el otro tercio queda para administrarlo según queramos. ¿Qué hacemos con el resto del tiempo en el que no comemos, aseamos nuestra casa o persona? Es decir, esas series que vemos, esas películas, los libros que leemos, la música que escuchamos...
Porque lo hacemos, consumimos productos aparentemente "seculares" y reconocemos que son cosas agradables mientras no rompan la línea de lo moral y/o ético. Esto es porque reconocemos valores buenos intrínsecos que se manifiestan incluso en los casos en que no mencionan a Dios directamente. Sucede en la misma Biblia, habiendo en ella un libro en el que nunca se menciona a Dios, ni por nombre ni por título. Tal puede suceder con una obra orquestal no lírica de Bach o Beethoven, en las cuales se oye armonía, belleza, propósito loable, aunque no se lo mencione de nombre o título al creador, porque no hay letra en la pieza.
El disfrutar de las cosas de este mundo, estando nosotros en Cristo, es bueno. El querer disfrutarlas como forma de independencia de él, es malo.
Hay que ganar los momentos de reposo y recreo para Cristo, de manera consciente, sabia y amable. Hay que involucrarse en la actividad. Todos pueden colaborar. Y adecuaremos siempre nuestra actividad a nuestros días, aunque eso signifique hacerlo por internet.
Hay cierta moda que menosprecia la actividad en internet del que sólo actúa en internet. Pero no creo que sea sabio hacer esto. Hay que ser activistas, guerreros del teclado, aunque eso sea lo único que se haga. Tal vez es lo único para lo que uno tiene energía.
La parábola de los talentos sirve para ilustrar esto. A veces se usa la expresión talento para mencionar un tipo de don divino, un set de virtudes, algo innato, que nos permite hacer producciones destacables. Pero el talento de la parábola era literalmente metal, plata. Encontrar algo valioso que otro haya hecho y compartirlo, especialmente cuando en ese "compartir" no implica que mi porción de disfrute disminuya, es obligatorio, lo contrario es condenable.
Por último queda decir que aunque el avance de nuestra causa es imparable y nuestra victoria es inevitable ¿me hallará el día de la victoria como un enterrador de talentos o como alguien que intentó al menos hacer algo con lo que tuvo a mano?
O cómo insertar/incrustar un video de BitChute en Blogspot/Blogger para que se reproduzca directamente en el blog (tipo "embed").
Paso 1: Identificá el enlace del video que deseás, un ejemplo al azar:
https://www.bitchute.com/video/SdbevrpYK67C/
Paso 2: Copiá el siguiente código (este lo copié y modifiqué del código "embed" que aparece en la ventana del botón de compartir en cualquier video de Youtube):
<iframe width="560" height="315" src="..." title="BitChute player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
Paso 3: Donde dice: src="..." , cambiar los puntos suspensivos por el enlace del Paso 1. Queda así:
<iframe width="560" height="315" src="https://www.bitchute.com/video/SdbevrpYK67C/" title="BitChute player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
Paso 4: En el editor de entradas de Blogger voy a la pestaña de edición html y pego el código del Paso 3.
En la siguiente entrada se ven incrustados dos videos de Youtube (los dos primeros) y el tercero es de Bitchute.
...Con todo, los deseos no desaparecieron, ni tampoco las tentaciones del Diablo para rehacer cuantas torres de Babel (tema que viene de la primera parte) se puedan. Cuando busqué en Google sobre el tema, aparecen en los primeros dos resultados dos páginas (1ra y 2da) con un patético intento de descalificar el "mito". La segunda página me parece más interesante, explica el mito como: "El edificio del Parlamento Europeo in Strasburgo está inspirado en la Torre de Babel, y que hay estrellas Satanistas en un poster de la Unión Europea". Pero falla en enlazar la explicación de los diseñadores del edificio en cuestión; y por otro lado no desmienten la existencia del cartel que se presenta como el poster publicitario de principio de los noventa. En tercer lugar se centran en las estrellitas de una porción pequeña del cartel para señalar que no son las estrellas satánicas, pero no muestran el cartel completo en donde casi un tercio lo ocupan estas estrellas de cinco puntas que coronan la torre de babel.
Esto no es nuevo, ni único, como decíamos al principio, ya que se registra entre los soviéticos este intento de hacer algo similar, esta vez tomando como referencia otra pintura:
Se planificaba hacer este monumento a la Tercer Internacional, que es básicamente la unión de todos los hombres (proletariado) para levantarse contra toda autoridad establecida (hacer la revolución) para imponer un gobierno propio.Recursos:
PDF con el artículo fechando el poster en 1991 como lo más viejo al momento.
Un artículo de la esta página pro EU utiliza la imagen sin reparos.
Esta página analiza el poster en detalle.
Una búsqueda (the european parliament was being publiciced with babel tower imagery) en Google da como resultado dos páginas (1ra y 2da) desmitificando "el mito".
El artículo de La Vanguardia sobre la torre de Babel de Jeff Bezos, en el que se menciona otro proyecto de la era soviética sobre una torre para la tercera internacional.
En Wikimedia commons, una colección de La Torre de Babel en pinturas.
Otra colección de Torres de Babel en pinturas.
Este domingo en el taller analizamos un gráfico y haciéndolo nos encontramos con el dibujo de la torre de Babel, y nos preguntamos ¿qué tan contemporáneo es el concepto?
«Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.
Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.
Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió* Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra».
(Génesis 11:1-9).
*Nota: Vea la palabra en hebreo balal, que significa confundir.
Se meditó sobre el deseo de independencia del hombre respecto de Dios, y se razonó por qué está mal. Se concluyó que el querer quitar a Dios implica querer quitar lo bueno, justo, hermoso, puro, etcétera. Pero quien ama a Dios, ama sus características, las considera indispensables y se somete felizmente a él para vivir y disfrutar de ellas.
También que no toda división es mala, ni toda unión es buena. La unión de los hombres sin querer tener en cuenta a Dios es mala. La que hace Dios, que nos unifica bajo la soberanía de Jesucristo el Señor, es la única buena. La división, o espada, que trae Cristo, también es buena; pero la espada que se blande fuera de Él es mala. Y así.
Como principio la división por lenguas es buena, la separación en naciones también; ayuda a que el hombre no se pierda en deseos de unión sin él. Dios las creó. Intentar disolverlas es ir contra esto. Sólo Dios puede manejar la unión y división de buena manera, y vemos que con la Iglesia lo hace, aunque todavía no se haya manifestado.
Con todo, entre los hombres, los deseos de independencia contra Dios no desaparecieron, ni tampoco las tentaciones del Diablo, tópico que desarrollo en la parte segunda...
Porque lleva a aferrarse a la misericordia de Dios.
Esta es la parte segunda de las entradas sobre el Infierno. En la primera parte decíamos que Dios no es sádico, y que hay razón suficiente como para decir al mismo tiempo que Dios es un Dios de amor y que finalmente enviará a sus ángeles a lanzar gente al lago de fuego.
En esta entrada quiero argumentar a favor de la predicación que anima a huir de la ira venidera. Es cierto que predicar de eso solamente es incompleto, así como predicar que somos pecadores y nada más es incompleto; pero puede ser parte del discurso. En la Biblia tenemos varios ejemplos en donde se apela al sentido de la autopreservación para animar a alguien a escapar de un evento destructivo. Siguiendo el lenguaje planteado en la entrada enlazada al principio, el infierno será visto como un aviso para "meter miedo" y lograr una reacción de autoconservación.
«Y fué que cuando los hubo sacado fuera, dijo: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas». (Génesis 19:17).
| La Destrucción de Sodoma y Gomorra - John Martin (1852). |
«(...)y habló a la congregación, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos malvados, y no toquéis nada que les pertenezca, no sea que perezcáis con todo su pecado». (Números 16:26).
«Hijo mío, si salieres fiador por tu amigo,
Si has empeñado tu palabra a un extraño,
Te has enlazado con las palabras de tu boca,
Y has quedado preso en los dichos de tus labios.
Haz esto ahora, hijo mío, y líbrate,
Ya que has caído en la mano de tu prójimo;
Ve, humíllate, y asegúrate de tu amigo.
No des sueño a tus ojos,
Ni a tus párpados adormecimiento;
Escápate como gacela de la mano del cazador,
Y como ave de la mano del que arma lazos». (Proverbios 6:1-5).
«Huid, salvad vuestras vidas, sed como un enebro en el desierto». (Jeremías 48:6).
«Huid de en medio de Babilonia, y salve cada uno su vida». (Jeremías 51:6).
Siempre que se trata de creerle a gentes cuyas intenciones no sabemos y que son por naturaleza falibles y mentirosas. Como principio solo hay que creer lo que se experimenta por vía personal, y esta duda constante sobre todo lo demás debe ser permitida y alentada. Me causa gracia que haya gente que se rasga las vestiduras por aquellos que desconfían en el relato de la NASA por ejemplo, o el de la industria farmacéutica, etcétera.
Tomás estuvo mal porque Jesucristo es bienintencionado y es infalible.
De Eternidad A Eternidad
Este es un diagrama con un enfoque dispensacionalista. Aparte de las opiniones al respecto de ese enfoque, por la colección de versículos y el vistazo general que provee, es muy útil.